evangelio del dia de hoy padre carlos yepes
Hacia la clave que creó la vida y hacia las claves que la vida creó para verse mantenida y también impulsada. Somos los médicos rehabilitadores los destinados a medir de forma mucho más lógica y efectiva las aptitudes de nuestros pacientes, lo cual, de por sí, constituye un trabajo emocionante. Imaginemos lo que significaría poder medir, de verdad, el intelecto, los instintos del ser humano, atributos que solo nos llegan indirectamente mediante las respuestas de unas manos, unos ojos o unos oídos no siempre en situación de respuesta. Únicamente considerando a cada sujeto como ente total, como genuina personalidad holística, llegaremos a atisbar algo, a conseguir los oportunos componentes de conversión. Desde hace años intento asomarme a este hontanar oculto de la personalidad humana sin haber podido pasar todavía, con mi baremo cinesiológico, poco a poco más terminado, eso sí, de los niveles de expresión.
Al contacto con la cultura propia del país -que tanto él como su “compañero de estas y fatigas”, el P. Precisamente 250 personas entre instructores/as de institutos y docentes/as de centros socioeducativos de los Amigonianos, la Fundación Amigó y los Terciarios Capuchinos participarán en el Acercamiento, que este año festeja sus Bodas de Plata. Es el lema que inspira mi vida ahora como religioso amigoniano, y en este momento, singularmente, como amigoniano obispo, uniéndome a nuestro P. Trato de entregarme poco a poco más en todas y cada una de las tareas que hago como obispo. Me siento especialmente responsable de todos los fieles de mi diócesis pues el Señor los ha confiado a mi tarea pastoral. Pido al Señor que me ilumine en todo y me realice dócil a su acción por cuanto es Él el único Pastor.
«la Educación Es Un Acto De Amor, Es Ofrecer Vida»: El Papa A La Plenaria De La Congregación Para La Educación Católica
La lesión surgida en cada una de estas zonas o sistemas va a producir un detrimento somático que se expone con apariencia de mengua servible cuando se traduce al exterior. Cualquier persona que sea el detrimento (pérdida de un ojo, lesión de un área cortical, sepa de un segmento motórico), la persona que lo padece ve modificada al unísono su propia aptitud de desenvolvimiento. La discapacidad (en inglés “disability”) es, por consiguiente, una perturbación de la ocupación que a cada humano le debe corresponder por el mero hecho de haber nacido. Proviene de modo directo de la presencia de un detrimento (en inglés “impairment”), una alteración estructural, anatómica, aunque en ocasiones, como pasa en varias maneras de oligofrenia, no lleguemos a captar completamente su ubicación. La idea de la igualdad de chances para todos ordena, entre otras cosas, a proveer de un fácil ingreso a la cultura a todos y cada uno de los seres humanos, tengan o no discapacidad. El presente escrito se ha elaborado usando nuestra aportación a aquellas Jornadas, “Discapacidades en la movilidad y la percepción”, por comprender que el contenido real del tema excede de los límites que entonces hubo que marcar.
- Salimos en 2 furgonetas; once chicos y chicas del centro de día de entre diez y dieciséis años, los educadores y Txomin.
- No olvidemos que, si bien hubo mucho de opresión hubo asimismo bastante de vocación, de impulso personal, de convicción.
Para enseñar a todos los errores y los aciertos en que se iba apoyando el puente de la vida en esos momentos de su construcción. Ahora que hay que serenarse y escribir unas páginas honestas es preciso procurar una meditación sobre lo que se hizo, lo que se está haciendo y lo que queda por realizar en pos del minusválido. Intentando, por una vez, que no haya pasión en la entrega, ni combate en la guerra, ni padecimiento en el anhelo. “Sine querela” es el lema que aceptó Séneca para sí mismo, el que adoptó Luis Vives, cuya luz alumbra aún esplendorosamente la pantalla actual que es la vida futura de cada minusválido. Se está todavía en el camino de dividir a los minusválidos mentales de los enfermos mentales. Incluso los oligofrénicos mucho más profundos tienen opciones rehabilitadoras de que carecen los dementes. Este camino hay que proseguirlo y para ello es obligado dejar convivir a todos y cada uno de los humanos, unos con otros.
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Recordamos con com-pasión a bastante gente concretas, familiares, hermanos, tipos y muchachas, que en estos días están sufriendo y configurados de alguna forma con la pasión de Cristo. Tras la recepción, todos juntos asistimos en el patio del instituto a la función del grupo de baile “L´u i dos del Llar Antonià”, que representó en el “Patio Rosa” en frente de la parroquia y que contó con gran afluencia de público, resultando todo un éxito tanto la actuación como la organización del evento. A la misa siguió una celebración en el patio del colegio en la que no faltó, además de aperitivos y refrescos, una tarta enorme para las prácticamente 200 personas que se reunieron allí. En un templo abarrotado de fieles, la solemne celebración estuvo animada por el Coro Juvenil y contó, a lo largo de exactamente la misma, con la participación de representantes de los diferentes grupos que conforman la parroquia y la asistencia de las autoridades municipales de Torrent con su alcalde, D. Nos invita a seguir y a ofrecer pasos firmes en nuestra realización personal y en la de otros muchos.
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Se precisa, para llegar a esta objetivación, la unión de ambos vínculos. Expresando todo esto de forma más específica, quiere decirse que es imposible llegar a la verdad objetiva más que “a posteriori”, es decir, por medio de nuestra experiencia. Únicamente cabe la determinación apriorística en relación con la lógica y las matemáticas, únicos elementos probables de contenido puramente formal. El resto de los contenidos, precisamente los valores, no pueden existir sin la actuación previa de nuestra experiencia. En la elaboración del pensamiento esencial frente al objeto preciso el racionalismo acepta únicamente que puedan establecerse genuinas relaciones bajo necesidades puramente lógicas, en tanto que el empirismo protege, ante todo, la relevancia fundamental de la experiencia. Stern publicó en Munich, en 1932, un libro que se titula “Los fundamentos filosóficos de la realidad, de la realidad y del valor”, en el cual estructura una nueva forma de teoría del conocimiento que denomina «fronetismo» .
La meta de esta iniciativa, más allá de la mera competición deportiva, fue beneficiar la convivencia entre chicos y chicas de distintos lugares del país, a la vez que se fomentaba una educación no formal a través de los valores del deporte. Posteriormente, desgrana la historia del Instituto Luis Amigó en cinco bloques, uno por década, y dedica 2 capítulos a su función como seminario menor, desde 1968 hasta 1999, y como noviciado, entre 1972 y 1977, de los Religiosos Amigonianos. El Padre Vives aseveró que la parte central de la gaceta, de 336 páginas, está encargada de los alumnos, y junto a ellos sus profesores y directores, en tanto que “son la parte más importante de la institución, a pesar de que muchas veces en los organigramas tiendan a ponerse en el final”. La jornada, que contó con una numerosa presencia de público, comenzó con unas expresiones de bienvenida de nuestro director, Fr. José Manuel Durá, quien agradeció “el esfuerzo, la ilusión y el sacrificio de todas las personas que hicieron posible lo que el día de hoy es el Instituto Luis Amigó”. Se trataron distintos temas económicos como el poder prosperar el servicio que se da a las personas con pretensiones de adicciones, sean jóvenes, mayores y demás personas que necesitan el acompañamiento de la gente, no solo familiares sino asimismo profesionales.
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